Symbole bahaickie

Prosta, dziewięcioramienna gwiazda jest powszechnie używana przez bahaitów jako symbol ich wiary. Liczba dziewięć ma znaczenie w Objawieniu bahaickim. Dziewięć lat po deklaracji Bába w Shírázie, Bahá'u'lláh w lochu w Ţihránie dowiedział się o Swojej misji. Dziewięć, jako najwyższa z jednocyfrowych liczb symbolizuje całkowitość. Ponieważ wiara bahai twierdzi, że jest spełnieniem oczekiwań wszystkich poprzednich religii, ten symbol, kiedy jest używany np. na dziewięciobocznych bahaickich domach modlitwy, wyraża spełnienie i całkowitość. Szczególnie lubiane przez bahaitów są kaligraficzne formy słowa Bahá (po arabsku „Chwała”), znanego jako Największe Imię, co się odnosi do Bahá'u'lláha. 

Elementy wspólnoty światowej

Zgodnie z tym, co Bahá'u'lláh przepowiedział ponad sto lat temu, nowy porządek świata musi opierać się na następujących elementach, jeśli ma zostać ustanowiony stały światowy pokój:

• uznane i bezpieczne granice dla wszystkich narodów,
• wolność przemieszczania się i myśli dla wszystkich ludzi,
• powszechne rozbrojenie,
• ustanowienie światowej federacji narodów,
• ustanowienie światowego trybunału orzekającego w dysputach międzynarodowych,

• utworzenie międzynarodowych sił militarnych zdolnych wprowadzić pokój przez przestrzeganie zasad zbiorowego bezpieczeństwa,
• zobowiązanie się do ochrony kulturowej różnorodności. 

„Gdyby którykolwiek król wystąpił zbrojnie przeciwko innemu, wszyscy powinni zjednoczyć się, aby powstać i mu przeszkodzić. Jeśli tego się dokona, narody świata nie będą już potrzebowały zbrojeń, jedynie w celu utrzymania bezpieczeństwa  zewnętrznego i utrzymania porządku wewnętrznego. To zapewni pokój i ład każdego ludu, rządu i narodu.”

Bahá'u'lláh      

Nie odłam ani sekta, lecz niezależna religia

    W przeszłości niektórzy badacze nazywali wiarę bahai „sektą” lub „odłamem” islamu, ponieważ jej założyciel i wcześni wyznawcy wyłonili się ze społeczności muzułmańskiej.

     Współcześni religioznawcy uznają, że taki wniosek byłby tożsamy z określeniem chrześcijaństwa „sektą” judaizmu lub nazwanie buddyzmu „denominacją” hinduizmu.

      Wprawdzie Chrystus rzeczywiście urodził się Żydem i podobnie Budda urodził się w systemie społecznym definiowanym jako hinduizm, Ich religijne nauczanie daleko wykroczyło poza zwykłą reinterpretację systemów religijnych, z których wyszli.

     W ten sam sposób Bahá'u'lláh położył całkowicie nowe duchowe podstawy. Jego pisma są niezależne, a Jego dzieło wykracza poza dokonania religijnego reformatora. Oto, co  napisał historyk Arnold Toynbe w 1959 roku:

     „Wiara bahai jest niezależną religią na równi z islamem, chrześcijaństwem i innymi uznanymi religiami świata. Wiara bahai nie jest odłamem jakiejś innej religii; jest osobnym wyznaniem i ma ten sam status jak inne uznane religie.”

Jak rozprzestrzeniona jest wiara bahai

      Bahá'u'lláh wyjaśnia, że prozelityzm jest nieodpowiednią praktyką w czasach, które sprzyjają duchowej dojrzałości. Każda osoba jest odpowiedzialna za poszukiwanie prawdy dla siebie, a bahaici mogą najlepiej przyczynić się do tego procesu powszechnie udostępniając informacje i stwarzając osobom zainteresowanym możliwości badania Przesłania Bahá'u'lláha .

      Trzy formy działania, które okazały się szczególnie skuteczne, są wspólne bahaickim społecznościom na świecie. Bahaickie zajęcia dla dzieci, które są otwarte dla wszystkich, koncentrują się na rozwoju moralnym w kontekście nauk bahaickich o jedności ludzkości i jedności religii świata. Spotkania modlitewne mają na celu dać uczestnikom, bez względu na to, jaką religię wyznają, możliwość odkrycia własnej wewnętrznej natury i rozpoczęcia praktykowania zdolności duchowych ukrytych w ludzkiej duszy. Kółka studiujących, to małe zebrania poświęcone rozważaniu i badaniu pism Bahá'u'lláha. Poza innymi dobrodziejstwami wszystkie trzy formy działania wyrażają bahaicki pogląd, że tradycyjny podział między „wierzących” i „niewierzących” jest brakiem zrozumienia Boskiego celu i przeszkodą dla ludzkiego postępu. To, czy osoba poszukująca zostanie czy nie zostanie bahaitą jest sprawą indywidualnego sumienia i decyzją, którą inni powinni uszanować.

Bahá'u'lláh, Założyciel Nowej Wiary

Założycielem wiary był Bahá'u'lláh, perski szlachcic z Teheranu, który w połowie XIX wieku porzucił wygodne i bezpieczne życie i, prześladowany i pozbawiony wszystkiego, przyniósł ludzkości wstrząsające nowe przesłanie pokoju i jedności.

Bahá'u'lláh twierdził, że jest nowym i niezależnym Posłańcem od Boga. Jego życie, dzieło i wpływy były równe życiu, dziełom i wpływom Abrahama, Krishny, Mojżesza, Zoroastry, Buddhy, Chrystusa i Muhammada. Bahaici widzą w Bahá'u'lláhu najnowszego w tym szeregu boskich Posłańców.

Zasadniczym przesłaniem Bahá'u'lláha jest jedność. Nauczał, że jest tylko jeden Bóg, jedna ludzkość, a wszystkie religie świata reprezentują stadia objawienia Boskiej woli i celu dla ludzkości. W tym dniu, powiedział Bahá'u'lláh, ludzkość razem wkroczyła w dorosłość. Jak przepowiedziano we wszystkich pismach świętych świata, nadszedł czas, aby wszystkie ludy zjednoczyły się w pokojowe i zintegrowane globalne społeczeństwo. Pisał: „Ziemia jest tylko jednym krajem, a ludzkość jej obywatelami”.

Druga najbardziej rozpowszechniona religia świata

Bahaici założyli znaczące wspólnoty w liczniejszych krajach i terytoriach niż jakakolwiek niezależna religia poza chrześcijaństwem. Po raz pierwszy podkreśliła ten fakt World Christian Encyclopedia (Światowa Encyklopedia Chrześcijańska) w 1982 roku, która oparła się na pracy ok. 500 naukowców, demografów i statystyków, którzy przeprowadzili pierwsze pełne badania wyznawców religijnych na całym świecie.

     Według Britannica Book of the Year (Rocznik Britannica) na rok 2003 wiara bahai została ustanowiona w 218 suwerennych krajach I terytoriach zależnych. Chrześcijańskie wspólnoty istnieją we wszystkich 238 krajach i terytoriach zdefiniowanych przez Organizację Narodów Zjednoczonych.

Nauki Bahá'u'lláha

nigdy nie było futurysty, prognostyka ani proroka, którego wizja tak dokładnie przewidziałaby decydujące cechy kra- jobrazu rozpościerającego się przed ludzkością – lub którego nauki społeczne tak całkowicie odpowiadałyby naszym czasom. Jedną z nadzwyczajnych cech pism Bahá’u’lláha jest stopień dokładności, z jakim zidentyfikował kwestie i zmiany, które najbardziej zajmowały ludzkość w XX i wczesnym XXI wieku. Założyciel Wiary Bahá’í proroczo i dogłębnie odniósł się do kwestii od równości kobiet i mężczyzn po sprawiedliwość rasową, od eksplozji wiedzy naukowej i informacji po dynamiczne procesy, które zmieniły naszą planetę w globalną wioskę, po sprawy najważniejsze dla naszego nowoczesnego świata. Wizja odnowy autorstwa

Bahá’u’lláha odnosi się do wszystkich aspektów życia, od osobistej moralności po gospodarkę i rządzenie, od rozwoju społeczności po praktykę religijną. Centralnym tematem społecznych nauk Bahá’u’lláha jest ten, że ludzkość jest jedną rasą  i nadszedł dzień jej zjednoczenia w globalne społeczeństwo. Pisma bahaickie stwierdzają, że uznanie naszej zasadniczej jedności daje początek licznym postępowym zasadom i ideałom społecznym, które bahaici starają się szerzyć wszędzie na świecie.

 

Aktor Rainn Wilson Rozmawia o Wierze

Super wywiad z Rainn Wilson, aktor ze słynnego serialu  The Office. http://www.oprah.com/article/spirit/inspiration/pkgoprahssoulserieswebcast/20090309_oradio_oss_rwilson

Co to jest Wiara Bahá’í?

Podstawową zasadą wiary bahá’í jest jedność ludzkości w całej swej różnorodności. Bahaici wywodzą się z różnych środowisk, religii, narodowości, profesji i kultur. Celem wiary bahá’í jest przezwyciężenie wszelkiego rodzaju uprzedzeń i efektywne wspieranie społecznego, duchowego i ekonomicznego rozwoju wszystkich ludzi.